تاریخ ، تمدن و فرهنگ ایران
پاینده ایران » زنده باد آزادی » جاوید ایران زمین
تاریخ ایران - فرهنگ و آداب پارسیان - امپراطوری ایران - پارسیان نیک اندیش - تمدن ایرانی - مقالات و حکایت های تاریخی ایران باستان - زن در ایران باستان - هخامنشیان

مطالب دیگر سایت 3

سه شنبه 8 دی 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

لینک سایت های تاریخی
گالری تصاویر تخت جمشید
دلایل شکست یزگرد سوم بر عمر و اعراب
مردمان ایران باستان
ارتش هخامنشیان
کانون های استعماری، کودتای 1299 و صعود سلطنت پهلوی » قسمت سوم
سواره نظام ایرانی
دستمال گردن یا «كروا Karawa»
زندگینامه و معرفی داریوش بزرگ
خشایارشا
سلوکیان » قسمت دوم
» آهنگ : غریبه » خواننده : سیاوش قمیشی
صفویان
آب در اساطیر ایران باستان
گزیده ای از آداب و فرهنگ ایرانیان
نگاهی به یافتن همسر در ایران باستان
جستارھایی از تاریخ »احسان طبری » قسمت آخر
اشكانیان مخترع پیل الكتریكی
موزه ایران باستان
مرد نمکی
» آهنگ : غربت » خواننده : سیاوش قمیشی
کانون های استعماری، کودتای 1299 و صعود سلطنت پهلوی » قسمت دوم
کانون های استعماری، کودتای 1299 و صعود سلطنت پهلوی
گالری تصاویر زن در ایران باستان
گالری تصاویر » اشکانیان
زن در دوران هخامنشیان
دغدغه های ماندگار خشایار شاه
تصاویر کاخ آپادانا
گالیر تصاویر اماکن تاریخی
جستارھایی از تاریخ »احسان طبری » قسمت سوم
جستارھایی از تاریخ »احسان طبری » قسمت دوم
جستارھایی از تاریخ »احسان طبری » قسمت اول
تصاویر تاریخی ایران
بوی جوی مولیان
نامه تاریخی و ماندگار سپهسالار ارتش ایران رستم فرخزاد به برادرش
ایران باستان پایه گذار گفت گوی تمدنها
بابک خرمدین نمادی از مقاومت ایرانیان در برابر تجاوز بیگانه
گالری تصاویر زن در ایران باستان
گالری تصاویر ایران باستان
گالیر تصاویر تخت جمشید
وطن یعنی
زن ایرانی کمی ازمرد ایرانی نداشت
تخت جمشید
کوروش ذوالقرنین، شخصیتی است جهانی
كورش بزرگ الگو و پدر صلح و حقوق بشر جهان
ابتدای کار اشکانیان
اشکانیان
گالری تصاویر ایران باستان
» آهنگ : غروب » خواننده : سیاوش قمیشی
» آهنگ : برگ » خواننده : سیاوش قمیشی

نظرات() 

تطور اندیشه دینی عرب در دوره جاهلیت

یکشنبه 6 دی 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

تطور اندیشه دینی عرب در دوره جاهلیت
 

ازاسامی قبیله های عرب چنین استنباط میشود که انها به لحاظ زمانی به آیین «توتم پرستی»نزدیک بوده اند.توتمها موجوداتی بودندکه برخی از قبایل غیرمتمدن آنهارا مقدس میشمردند.هرفردی ازافراد قبیله به وجود رابطه وپیوندی میان خود ویکی از آنها اعتقادداشت که«توتم»اونامیده میشد.توتم.که گاهی حیوان وگاهی گیاه بود از صاحب خود حمایت ودفاع میکرد.از همین رو.صاحب توتم نیز انرا مورد احترام وقدیس قرار میداد.اگر توتم حیوانی بود از کشتن ان اجتناب میورزید.واگر گیاهی بود جزدرمواقع شدت وسختی جرئت قطع کردن ویا خوردن انرا به خودنمیداد.توتم پرستی ازجنبه دینی ان دربسیاری از مظاهر زندگی عرب درعصرجاهلیت نمودمیافت:

 

ادامه مطلب

نظرات() 

خدایمان خدای ایران زمین

جمعه 4 دی 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، شعر* رمان *ادبیات، تاریخ ایران باستان، 

خدایمان خدای ایران زمین

اسلحه مان اسلحه آرش کمانگیر

اندیشه مان اندیشه کورش بزرگ

اشعارمان اشعاراستاد فردوسی و سعدی

غرورمان شکوه و تخت جمشید وپاسارگاد

منشورمان منشور حقوق بشر کورش بزرگ

دلاوریمان دلاوری سورنا و آریوبرزن ونقاب دار

نمادمان نماد فروهر(نماد دینی وملی ایران باستان)

غرشمان غرش شاپور و مازیار و ابومسلم و سنباد

مردیمان مردی بابک خرم دین و ستارخان و باقرخان

هدفمان گسترش کردار نیک و گفتار نیک و پندار نیک

رنگ پرچم مان رنگ پرچم وطنمان سبز و سفید و قرمز

نه شرقی نه غربی کل جهان در تسلط آریایی ها با عدالت وصلح طلب

کتابمان کتاب ایران زمین شاهنامه و گلستان و بوستان و اوستا و گاتها و وندیداد

عزمتمان عزمت داریوس بزرگ شاهنشاه 28 کشور آسیا که به زودی باید توسط آریایی ها پس گرفته شود

سیاه پوشیمان فاجعه قادسیه و قتل عام و تجاوز مردمان استخر توسط تازیان ملخ خور

مقاومتمان مقاوت 8سال دفاع مقدس و حمله روسیه مرگ بر روسیه عربهای ملخ خور

دینمان دین اشو زرتشت آورنده یگانه پرستی در 3747سال پیش و منجی عالم سوشیانت

انگیزمان سربازان  وطن بودن و گسترش تمدن و تبلیغ در جهان برای شناخت آریایی ها

وطن پرستیمان وطن پرستی بانوان آتوسا ویاتوپ و بانوپورچیستا و بانوارتمیزوبانو هلاله

سخنانمان سخنان ارباب کورش بزرگ برابری و عدالت خواهی و آزادی و کمک به یگران

در کل ضد عربهای ملخ خور و ضد روسیه به دلیل حمله 100سال پیش به ایران و ضد آمریکا با فیلم 300 و فیلم الکساندر و ضد انگلیس با خروج آثارباستانی ایران ضد ناصر پورپیرای احمق و ضد تمام افرادی که ضد ایران و تمدن باشکوه مادها و هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان هستند و به غلط تاریخ رو عوض کرده اند

نظرات() 

16آذر روز دانشجو مبارک باد

دوشنبه 16 آذر 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

نظرات() 

استخدام درعسلویه

دوشنبه 2 آذر 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

کمیته اشتغال پارس جنوبی

با سلام خدمت کارجویان محترم به اطلاع میرساندکه کمیته اشتغال پارس جنوبی (عسلویه) اقدام به استخدام یازده هزار متقاضی کرده است

کارجویان محترم.که فرم ثبت نام در سایت موسسه وحود دارد و لی برخی از کافی نت های سودجو با اخذ 3الی 5 هزار تومان اقدام به ثبت نام

کارجویان میکنند.
متقاضیان عزیز شما نیاز به خرید هیچگونه فرمی ندارید .مراحل ثبت نام به شکل زیر میباشد.
1.مراجعه به سایت کمیته اشتغال پارس جنوبی و ثبت نام در آن            http://85.185.187.108:82/
2.بعد از این مرحله یک لینک فعال سازی به ایمیل شما ارسال میشود که مدت اعتبار آن یک هفته میباشد
3.سپس وارد پروفایل خود شوید و مشخصات و اطلاعات خواسته شده را وارد کنید
4. بعد از حدود 48 ساعت با توجه به اطلاعات و مدرک تحصیلی شما شرکت وضعییتی مبنی بر قبولی ، عدم موفقیت و یا حالت انتظار را

برای شمامیفرستد

دوستان عزیر امید وارم که این اطلاع رسانی برای شما مفید واقع شده باشد
در پایان دوباره تکرار میکنم هیچ گونه وجهی برای ثبت نام نیاز نمیباشد    

نظرات() 

اطلاعات ١١٨ تهران و کل کشور بخش عمومی

جمعه 28 فروردین 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

اطلاعات ١١٨ تهران و کل کشور
کاربر گرامی،
بانک اطلاعات 118 به دلیل عملیات به روز رسانی، هر روز از ساعت ١٢ نیمه شب تا ٢ بامداد به وقت تهران [ ٨:٣٠ الی ١٠:٣٠ به وقت گرینویچ ] قطع می باشد. در این ساعت ها، بخش جستجوی شماره تلفن کار نخواهد کرد ولی از سایر بخش ها (فهرست تلفن اماکن عمومی و پیش شماره ها) می توانید استفاده کنید.
انتخاب شهر و استان
استان شهر
  شرکت ها و نهادها
شاخه
عنوان

 

نظرات() 

اطلاعات ١١٨ تهران و کل کشور

یکشنبه 24 خرداد 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

جستجوی تلفن 
اطلاعات ١١٨ تهران و کل کشور
کاربر گرامی،
بانک اطلاعات 118 به دلیل عملیات به روز رسانی، هر روز از ساعت ١٢ نیمه شب تا ٢ بامداد به وقت تهران [ ٨:٣٠ الی ١٠:٣٠ به وقت گرینویچ ] قطع می باشد. در این ساعت ها، بخش جستجوی شماره تلفن کار نخواهد کرد ولی از سایر بخش ها (فهرست تلفن اماکن عمومی و پیش شماره ها) می توانید استفاده کنید.
انتخاب شهر و استان
استان شهر
  افراد و اشخاص
نام
نام خانوادگی
آدرس

 



 Powered by TCT
  "اطلاعات این بخش ، از وب سایت خدمات 118 مخابرات استان تهران تامین می شود"

نظرات() 

مطاالب دیگر سایت 2

شنبه 28 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

وصیت نامه کوروش
پارسی نامه
آیا میدانستید 2
آیا میدانستید 1
با سلام شما جز 100 وبلاگ برتر ماه شدید
حمام شیخ بهایی
بابک خرمدین" ترک یا ایرانی؟
گستره بزرگ تمدن ایرانی
سیاست امپراطوری نوین بخش اول
دانستنهایی که باعث افتخارند
یافته‌های جدید، تأكید مجدد بر پارسی بودن خلیج فارس
کوروش
صفویان
ایران در جنگ جهانی اول
آریوبرزن که بود؟
ملت با فرهنگ ایران خار چشم اعراب نمک به حرام
خوب نگاره(نقش)فروهر
جنگهای کورش بزرگ
خوب نگاره(نقش)فروهر
دانستنی هایی از دریا و دریانوردی در ایران باستان
زیارتگاه ها و آتشكده ها
خلیج فارس
شهر سوخته
گذری بر زندگی شگفت انگیز و میهن پرستانه بابك خرم‌دین
مجموعه‌ای از شاهنشاهی‌های ایرانی
تاریخ و فرهنگ سیستان و بلوچستان
اندر حكایت شاهنشاه نوشیروان دادگر
تازش تازیان وحشی به ایران
تاریخچه تکامل پرچم ایران
دروغ بزرگ
كورش بزرگ الگو و پدر صلح و حقوق بشر جهان
چگونگی یورش سپاه اسلام (تازیان) به ایران قسمت چهارم
چگونگی یورش سپاه اسلام (تازیان) به ایران قسمت سوم
چگونگی یورش سپاه اسلام (تازیان) به ایران قسمت دوم
چگونگی یورش سپاه اسلام (تازیان) به ایران قسمت اول
گالری تصاویر تخت جمشید
دین در دوران هخامنشیان
درباره ی ایران
نامواژه، دولت و مرزهاى ماد
نگاهی به نقش تاجیكستان در تاریخ تمدن ایران
لینک مطالب تاریخی
کارنامه اردشیر پاپکان
سرزمینهایی که بخشی از ایئرینه وئیجه ( ایران ) است
آیین برافراشتن درفش كاویانی
بوشهر و هخامنشیان
گذری بر تاریخچه خط در ایران زمین
خشایار شا و آرتمیس و رسوم ایرانیان باستان
خشایارشا شهریار بزرگ هخامنشی
اندر حكایت شاهنشاه بهرام گور
تیره های کهن ایرانی

نظرات() 

اعراب نمک به حروم

چهارشنبه 18 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

اعراب نمک به حروم

ملت با فرهنگ ایران خار چشم اعراب نمک به حرام

 
حتماْ واژه «نمک به حروم» رو شنیدین? این واژه به گروهی اطلاق میشه که خوبیهای کسانی که بهشون محبت میکنن رو فراموش کرده و به اونها ضربه میزنن. آدمهای نمک به حروم در تمام جوامع دنیا هستند ولی در جاهایی بیشتر از همه دنیا اینها وجود دارند? قومیت عرب به نظر من یکی از بزرگترین گروه های نمک به حروم دنیا هستند که دلیلش رو خدمتتون عرض میکنم. دیروز طبق معمول در حال وبگردی بودم که چشمم به یک وبلاگ فارسی افتاد که نویسندش یک عرب لبنانی بود و این شخص عکسی از مقبره کوروش در آخرین آپش گذاشته بود که سه تا جوان به اون مقبره سجده کردن بودن!!!! بعد با دست آویز قرار دادن اون عکس و عمل اون سه جوان فرهنگ ایرانی رو مسخره کرده و نوشته بود «چرا نمیذارن قبر کوروش خراب بشه تا از دستش راحت بشیم؟؟؟» دقت کردین گفت از دست قبر کوروش راحت بشیم چون قبر کوروش نماد فرهنگ آریایی ملت بافرهنگ ایرانه که مثل خاری به چشم اعراب وحشی رفته و اونها دنبال بهانه ای میگردن تا با دست آویز قرار دادن اون مثل همین عکس بیان و ملت ایران و کوروش بزرگ رو به باد ناسزا بگیرن? در ضمن در قسمتی از متنش کوروش رو ظالم خطاب کرده بود!!! شخصی که عالم و آدم به دادگری اون صحه گذاشتن و فقط این اعراب وحشی ایشون رو ظالم خطاب میکنن. این خبیث اون سه پسر رو مجوس خطاب کرده بود!!!! من خودم کار اون سه جوان رو تایید نمیکنم ولی این عرب نمک به حروم مجوسه یا اون سه جوان؟؟؟ برم سر اصل مطلب که نمک به حروم بودن اعرابه میخوام چند نمونه از نمک به حرومی این اعراب رو براتون مثال بزنم اول همین شخص معلوم الحال که لبنانیه اینها اگه ملت ایران پشتشون رو نمیگرفتن الان تو نقشه جهان نبودن و قسمتی از خاک اسرائیل محسوب میشدن? جنگشون در سال ???? با اسرائیل مایه خجالت انسانیت بود چون فوری دستشون رو بردن بالا و گفتن تسلیم و ناموسشون رفت زیر دست یهود همون موقع پاسداران انقلاب اسلامی به فرماندهی حاج احمد متوسلیان «فرمانده سابق لشکر ?? محمد رسوالله(ص)» از جبهه جنگ با صدام بعثی که بت قومیت عرب بود به این کشور رفتند تا بهشون یاد بدن جنگیدن یعنی چی که بعد از سازمان دهی جنگهای پارتیزانی بعد از بیست سال این کشور رو به طور کامل از دست اسرائیل خارج کردن همون موقع از تمام کشورهای عربی که لبنان هم داخلشون بود سرباز به جبهه عراق اعزام میشد تا بیان و مردم کشور ما رو به خاک و خون بکشند از اردن? سودان? لبنان? فلسطین? مصر و ...
نمونه لبنانیش هم «محمد علی شمس الدین» شاعر لبنانی که شعرهای حافظ رو به عربی برگردونده با نام «الشیرازیات» وقتی ازش سوال کردن کی با کتاب حافظ آشنا شدی گفت: من شرمندم که بگم در هنگام جنگ ایران و عراق به جبهه عراق رفتم بعد ایرانیها من رو اسیر کردن زندانبان من کتاب حافظ رو به من داد و گفت: ما این هستیم بخون بفهمی. بله ملت ایران به کشور لبنان میرفتن تا نذارن ناموس اونها مورد تجاوز یهود قرار بگیره بعدش نمک به حرومهای لبنای به جبهه عراق میرفتند تا ناموس ما رو مورد تجاوز قرار بدن که الحمدلله با حمایت عالم هم نتوستن غلطی بکنن? نمونه دیگه یاسر عرفات خبیث بود که بعد از انقلاب اسلامی به کشور ما اومد و دستش رو مثل گداها دراز کرد مردم براش صدقه جمع کنن? ملت شریف ایران در اون وضع نامناسب اقتصادی دست این عرب رو رد نکردن و حتی شنیدم زنهای خانه دار النگوشون رو برای کمک به فلسطین اهدا کردن!!!! اما فکر میکنید چی شد؟؟؟ عرفات در جنگ عراق با ایران به جبهه صدام رفت و از هم نژادی کثیفش حمایت کرد جوری که وقتی دوباره به ایران اومد آیت الله خمینی(ره) رهبر فقید ایران تحویلش نگرفت و دمش رو گذاشت رو کولش رفت. نمونه بعدی رئیس جمهور سابق سوریه حافظ اسد بود که سالها از ایران نفت مجانی دریافت میکرد ولی وقتی در جلسه سران کشورهای عربی حاضر میشد پای اون ورقه که جزایر سه گانه ایران رو عربی میدونن امضا میکرد? مدتی قبل شنیدم که اسماعیل حنیه رئیس گروه حماس هم که هر چی داره صدقه سر ملت ایرانه اون هم کار حافظ اسد رو کرده و جزایر سه گانه رو عربی اعلام کرده!!!!!! اینها کارهایی هست که این اعراب وحشی در طول چند دهه اخیر انجام دادن و نمک ملت ایران رو خوردن و مثل گربه کوره نمکدون رو شکوندن وای به حال کل تاریخ که پر است از خیانتهای این قوم نمک نشناس به ملت شریف ایران. تو همین جنگ دو سال قبل اسرائیل و حزب الله لبنان کی داشت با اسرائیل میجنگید؟؟؟لبنانیها؟؟؟ یا جوانان برومند ایران زمین که در لباس اونها ظاهر شده بودن؟؟؟ لبنانیها اگه جنگ بلد بودن که سال ???? یک روز پایتختشون تصرف نمیشد معلومه ما ایرانیها بودیم که جنگیدیم و این گدای لبنانی داره تو کشور ما از ثروت ملت ایران میخوره و در وبلاگ فارسی جوانان ایرانی رو مجوس خطاب میکنه!!!! خود لبنان چی داره که بهش افتخار کنه؟؟؟ من بهتون میگم چی داره? نانسی عجزم رقاصه رو داره که مایه افتخار اعرابه این رقاصه کثیف لبنانی چند وقت قبل بعد از انتشار فیلم سیصد به ملت ایران توهین کرده بود و خشم ملت ایران رو برانگیخت. یکی نیست به این رقاصه بدنام بگه اگه یک فیلم سیصد برعیله ایران ساخته شد هزاران فیلم بر علیه اعراب جاهل ساخته شده که نمونه بارزش دروغهای حقیقیه و اگه این ملت نبودن الان باید تو در کاباره های اسرائل میرقصیدی بدبخت.
سر میبرن? تکه تکه میکنن? بمب به خودشون وصل میکنن و میترکونن? خیانت کار و دروغ گو هستند? نمک میخورن و نمک دون رو میشکنن? خودشون هم به خودشون رحم نمیکنن? بعد مردم بافرهنگ ایران رو مجوس خطاب میکنن؟؟؟؟؟؟؟ کوروش? فردوسی? حافظ? سعدی? من? تو و ایران چیزهایی هستند که اعراب وحشی تاب تحملش رو ندارن و مجبورن به عناوین مختلف ما رو مجوس خطاب کنن تا کسی ازشون نپرسه خودشون چی هستند؟؟؟ خدا رو شکر که بعد از این همه مخالفتی که ملت ایران با غرب کرده هنوز هم که هنوزه فرهنگ ملت ایران ارزشمندترین فرهنگ دنیا محسوب میشه? نکته آخر اینکه امروز صدای ملت ایران با صدای دولت ایران فرق داره ملت ایران از اعراب متنفرن و این تنفر روز به روز داره خودش رو بیشتر نشون میده اگه روزی دولت ایران به خواسته ملت ایران توجه کنه این گداهای عرب باید از گشنگی بمیرن.

 

نظرات() 

ثبت لینک رایگان

پنجشنبه 11 شهریور 1389

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:گالری عکس، تاریخ ایران باستان، عجایب ایران باستان، تاریخ معاصر ایران، جنگ های بزرگ ایران، آداب و رسوم ایرانیان، جشن ها و آیین های ایران، دانستنی های تاریخی ایران، ایران شناسی، شاهنشاهان ایران، کوروش بزرگ، داریوش بزرگ، زن در ایران باستان، دانلود کتابهای تاریخی، زرتشت، خلیج فارس، شعر* رمان *ادبیات، بیوگرافی، عمومی، 

ثبت لینک در تارنمای تاریخ ایران و فرهنگ پارسیان


نظرات() 

مطالب دیگر سایت

یکشنبه 8 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

نظرات() 

کبیر پادشاه امپراتوری ایران

چهارشنبه 4 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

الکس جووی" کارگردان جوان بریتانیائی قصد دارد فیلمی درباره کورش کبیر پادشاه امپراتوری ایران و بنیانگذار سلسله هخامنشیان که قلمرو حکومتش از هند تا آسیای صغیر و دریای مدیترانه گسترده بود، بسازد.
.........

به یقین می توان گفت درمیان شخصیت های ایرانی پیش از اسلام، پس از زردشت، کورش شناخته ترین ایشان در بین غربی ها می باشد. بیشتر اطلاعات راجع به این شخصیت تاریخی که در میان غربی ها به بشردوستی و نیکوکاری شهره است، نشات گرفته از دو منبع معتبر یعنی کتاب مقدس یهودیان، تورات، و دیگری تاریخ هرودوت است که در قرن پنجم پیش از میلاد مسیح نوشته شده است. از او به عنوان اولین کسی که در تاریخ قوانین حقوق بشر را وضع کرده است نام برده می شود.

کورش به عنوان اولین پادشاه پارس، بعد از شکست مادها، سلسله هخامنشیان را بنیاد نهاد. طبق روایاتی که در کتاب عهد عتیق آمده است، کوروش به کمک خداوند بابل را فتح و یهودیان آنجا را که در اسارت هستند آزاد می کند و به آنها اجازه می دهد دوباره به بیت المقدس بازگردند

نظرات() 

جستجوی گوگل

دوشنبه 2 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

Integrated Search(Single-Choice)
Google Yahoo Baidu Ask Alexa Software BT MP3
Image News Blog Video Maps Books Froogle Dictionary

نظرات() 

لینکستان

دوشنبه 2 شهریور 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

Search
Google
Yahoo!
Ask
Live
MSN
Society
Myspace
Facebook
Hi5
Blogger
Friendster
Sports
ESPN
Live Score
NBA
Sports
Yahoo
Games
PartyPoker
GameSpot
IGN
GameFAQs
YahooGames
Shopping
eBay
Amazon
Wal-Mart BestBuy
Target
Recreation
Orbitz
Metacafe

Stardoll
Expedia
TripAdvisor
I T
CNet
Slashdot
PC World
PC Magazine
Hardware
Dell
Apple
Tom's
Intel
Hardware
News
CNN
Digg
Yahoo News
Google
Share
Youtube Fotolog
Flickr
imdb
Megaupload
Health
Yahoo Health
Walgreens
Health KidsHealth
eMail
Hotmail
Gmail
Yahoo Mail AOL Mail
PopMail
Business
EC Plaza
Alibaba
Digital River
BusyTrade
Multimedia
MSN Music
AOL Music
AOL Movies
Yahoo Music YahooMovies
Forum
The WELL
Bleeping
Tech Guy
Tek-Tips
Tech
Software
Brothersoft
Download
Tucows
Softpedia
Download3k

نظرات() 

یک گاف بزرگ

شنبه 31 مرداد 1388

نویسنده: اهورا مزدا | طبقه بندی:عمومی، 

    «XXXZ210»این اجق وجق، اسم من است. در واقع اسمم شد. شاید عجیب باشد كه یك نفر همچنین
اسمى داشته باشد. حالا درست است كه اسم من شده، اما تعارف را كه كنار بگذاریم احمقانه هم به نظر
نویسد  نوشتم درست بود، خب طبیعى هم هست آدم كه اسم خودش را اشتباه نمى  رسد. وقتى اسم را مى  مى
بینید.  ولى هرچه پرینت گرفتیم همانى شد كه مى
این « . لاعاده است  فوق » : یكى از اساتید داستان و شعر و ترجمه كه در نقاشى هم دستى داشت گفت
حرف به كسى كه نگران اسمش است چه معنایى دارد. . . اسمت هشت الهفت شده باشد و یكى هم برسد
آن هم با آن هیجان. مطمئن اًاگر اسم خودش این جورى شده بود ناشر آدم بى « . فوق العاده است » : بگوید
گفت چه اهمیتى دارد  شد ولى براى من بخت برگشته فوق العاده بود. مى  مسئولیت و انتشاراتى در پیت مى
مهم این است كه اثرت ماندگار باشد. اسم اصلا مهم نیست. اثر باید برود توى دل مردم و خیلى حرفهاى
گفت ولى چرا باید تمام این نظریات روى من بدبخت امتحان بشود. مگر  دیگر. حالا فرض كه درست مى
نویسند، هیچ اشكالى  شد كه اسمم مثل آدم باشد. این همه نویسنده هست همه هم اسمشان را مى  چه مى
هم ندارد ولى حالا كه نوبت ما شد كار باید به این جاها بكشد. اما این حرفها براى چه بود. مطمئن اًبراى این
نبود كه در مورد این چهار تا شكل حرف بزنم، اصل مطلب چیز دیگریست. فعلا فقط یك تله بود. یك تله
كه شما بیفتید توش و شروع كنید به خواندن.
شد  تر بود. مى  توانست این طورى شروع شود كه خیلى هم تله  باشد. مى « شروع » توانست  خیلى چیزها مى
شد در مورد یك ناف كلى حرف زد و حق  شد. مى  شد؟ حتم امًى  تر نمى  از یك ناف شروع كرد. خب جذاب
تر بود ولى شروع نكردم. چرا؟ خیلى ساده است. دوست دارم مطلب خوانده شود.  و والا نصاف هم شیرین
نه این كه سرضرب ردش كنند. چه فایده دارد كه آدم ریسك كند، یك صفحه در مورد ناف بنویسد و بعد
آخرش بفهمند كه ناف مورد نظر، ناف یك مرد بوده. این یعنى ریسك. البته وقتى شروع جریان با یك ناف
ها ممكن است بیفتد.  باشد حتى سر دبیر هم تا آخر مطلب رامى خواند ولى تا برسد به آخرش خیلى اتفاق
خیلى چیزها ممكن است ضربه بخورد تا معلوم شود قضایا چه بوده. شاید بخاطر همین ناف ناقابل در نشریه
هایى كه وسط  بزنند و این a ناد ك  هایى كه بیرون گود نشسته  را تخته كنند. كلى آدم از نان خوردن بیفتند. آن
بكنند. كه چه؟ كه یك احمق مطلبش را با ناف شروع كرده. a گود هستند ك
شود از یك چاقو  شود هزار جور دیگر شروع كرد كه به كسى هم برنخورد. مى  نه، این كار را نباید كرد. مى
تواند جریان را داغ كند. چاقو  شروع كرد كه تا دسته خونى است. تا دسته خونى بودن اتفاق كمى نیست. مى
ه بعدى تلفن است كه توى دست مقتول است و به همان c ه سالنى، اتاق خوابى، جایى. دست c افتاده گوش
ناد و غیره و غیره.  دانند روى زمین ولو شده است و دورش گچ كشیده  شكلى كه همه مى
كنید؟  بعد چاقو توى دست سربازرس باشد. شما چه فكرى در موردم مى c خب اگر در صحنه
نویسم؟ چه اشكالى دارد؟ همه  ام كه داستان پلیسى مى  كنید احمق  به نظر شما آدم مبتذلى هستم؟ فكر مى
دارد. مردم جواب پس a رویم جلو. كلى كی  كنیم و مى  گردیم. یكى یكى بازپرسى مى  دنبال قاتل مى
كنیم.  رویم توى مخشان. هى سوال پیچشان مى  چسبیم و با هم مى  دهند. خِفْت كلى آدم را مى  مى
«؟ هیچ صدایى نشنیدید »
«؟ شما هیچ رقم پدر كشتگى با مقتول نداشتید »
«؟ ساعت هفت آن شب كجا بودید »
«؟! مسافرت »
كنیم. بنده خدا راست گفته. تقصیر كسى نیست.  رویم لیست مسافرها را پیدا مى  شویم و مى  بعد بلند مى
زاده پیمان هوشمند
گیر ىیكگاف   شكل
چپانیم دهن یكى یا تكه  دانم قاتل كیست. ولى نگران نباشید آخرش یا یك دروغى مى  من هم مثل شما نمى
آوریم.  مى  دهیم به یك نفر و سر و ته قضیه را هم  كنیم و یك جورى گیر مى  كاغذى، اثرانگشتى چیزى پیدا مى
كرده.  یاد كه قاتلش پیدا نشود. قاتل همیشه آن كسى است كه كسى فكر نمى  كدام داستان پلیسى خوانده
داستان است دیگر حالا فلسفى نیست، نباشد، چه اشكالى دارد؟
خواهم یك وقت خداى نكرده فكر كنید  كند. نمى  ولى با این وجود حتى سر دبیر ما هم مطلب را چاپ نمى
تر و توپر  ها را، حتى، همین ایشان را با حروف درشت « ایشان » هc لطف اًهم » اى دارم. ایشان  با ایشان خرده برده
ناد نه تنها حقوق بنده این، بلكه بسیارى از  اى هستند. ایشان به حقیر قول داده  مرد فهمیده « . تایپ كنید
البته به بالا » كاركنانشان را در ماه آینده كه چندین ماه پیش بوده است زیاد كنند ولى خوب شرایطى پیش آمد كه
هایى را « شان » هc از تایپیست عزیز تقاضا دارم هم » . ایشان نتوانستند به قولشان عمل كنند .« شود  مربوط مى
« . اى پیش بیاد  گردد با حروف درشت و تو پر تایپ كنند كه مبادا، خداى ناكرده شبهه  هم كه به ایشان بر مى
هاى گروه ادب و هنر همت  پسندند. شروع این مطلب را اگر بچه  ایشان مطالب روانشناسى را بیشتر مى
ها  شود. آن  شود یك جورى به روانشناسى ربط داد. چند پاراگراف كه جابه جا بشود درست مى  كنند مى
شود به هر  كنند. تا جایى كه من فهمیدم به زور جاودانگى هر چیزى را مى  بلدند، بالاخره راهش را پیدا مى
خواهد و بس. شما فرض  كنیم. فقط یك ابزار مناسب مى  چیزى ربط داد. اگر هم نشد دوباره شروع مى
كنید پستانك.
براى این كه برداشت اشتباهى نشود پستانك را همین اول آوردم و گرنه با توجه به آن جریان تله كه گفتم،
« . مكد  چپانده توى دهانش و مى » : شد  باید این طورى مى
كنم كه هیچ  مكد پستانك است و كتب اًاعلام مى  شوم كه او نوزاد است و چیزى را كه مى  مجدد اًمتذكر مى
پدر و مادرى كه سعى داشت این گونه مطالب را به آن گونه مطالب ربط بدهد، ندارد  نسبتى با آن اندیشمند بى
اى پس انداخت كه باعث شد همه هر مطلبى را به  فرستم كه همچین تخم و تركه  و بر جد و آبادش لعنت مى
آن مطلب وصل كنند.
دانید  كنید همین كاف پستانك اگر تایپ نشود كم چیزى است، اگر جا بماند مى  دانید! فكر مى  شما نمى
شویم. شر  دهیم. گاف كه چه عرض كنم بدبخت مى  شود؟ آن هم فقط به خاطر یك كاف، گاف مى  چه مى
شود.  به پا مى
كنید كار مشكلى است؟ به این روى قبله قسم مثل آب  شد كلا جریان را سیاسى كرد. فكر مى  ولى شر، مى
خوردن بود. آن هم توى مملكت ما. هیچ احتیاجى هم نبود به مغزت فشار بیاورى. به هر چه گیر بدهى
شود.  خودش است. ولى اگر به تو گیر دادند چه؟ اصلا فكر نكنید بد مى
شوى دبیر سرویس یا حتى  كنند. سه سوت مى  شود. هر چه بنویسى زرتى چاپ مى  لاتالیفت زیاد مى  حق
كنى، اگر شانست بزند و دو روزى هم جنابعالى را بگیرند الكى الكى  مصاحبه مى BBC شاید سردبیر. با
اى.  خودت را بدبخت كرده
ها بودم. كدام؟  ه خرتوخرى c نویسم. روزى كه رفتم خواستگارى توى همان دور  ولى من یكى این طور نمى
ها باشد زرتى زن  كنید به یك خبرنگار آن هم اگر توى آن خرتوخرى  كند. فكر مى  هر كدام، چه فرقى مى
دهند.  مى
كنم.  كلى قسم خوردم كه اصلا كار سیاسى نمى
« . كارم اجتماعیه » : گفتم
« . خطرناكه » : گفتند
اگه خدا بخواد » : بعد یك خروار حرف زدم، این در و آن در زدم. از در آمد ورزشى كارها گفتم. گفتم
« . رم تو كار ورزشى  كنم مى  یواش یواش شل مى
« . آره بابا توپ فوتبال بفروشى شرف داره » : گفتند
اش نشدم اما دلیل  كنید. حالا یك ایهامى این وسط بوده كه من هم پاپى  خب شما باشید چه كار مى
ام.  شود كه دیگر پاك تر بزنم به زندگى  نمى
ها را با « شان » گویم  كنید الكى مى  ام فكر مى  ها را براى چه نوشته  كنید من این  ولى اصل مطلب، فكر مى
ام. نه، خب من هم باید زندگى كنم. من هم خرج و  كنید دیوانه شده  تر تایپ كنند. فكر مى  حروف درشت
یاد  مخارج دارم. زن و بچه دارم. پول آب و برق و تلفن دارم. به من چه ربطى دارد شما گول اسمم را خورده
ها به من ربطى ندارد. كار من همین بوده  اش خوب بوده یا نه، كلش مزخرف بوده یا نه. واقع اًاین  یا نه. شروع
گویم. دوست  و هست. كارى دیگرى هم بلد نیستم. مجبورم. امیداورم دركم كنید. امیدوارم بفهمید چه مى
زنم:  گیر داد مى  ام، همین. حالا هم مثل یك معركه  دارم با هم رو راست باشیم. من فقط یك معركه گرفته
خونى، با تو كه  اگه مردین، اگه مرام دارین، اگه معرفت دارین. . . با همه هستم با تو كه دارى مى »
دونى. مرام و معرفت، عشق و علاقه. . . گاهى  شه، تو كه انسانى و از انسانیت مى  محبت حالیت مى
شه، گوشى رو بردارین، یه تلفن بزنین. . . مگه چه خرجى داره، از معرفتته كه  مى a فقط با یك تلفن ردی
افته. . .  زار هم نمى  كنى، با موبایل كه بگیرى برات سى تومن در میاد، همین طور معمولیش پنج  خرج مى
این بابارو دو برابر یا هر چند برابر كه عشقتونه زیاد كنن. a لاتالی  یه تلفن بزنین بگین حق
پرستى، با این  ولى حالا سردبیر، با تو هستم، تورو قسم به اون كسى كه دوست دارى، به اون چیزى كه مى
مطلب هر كارى دوست دارى بكن، هر چه دوست دارى اضافه كن و هر چى عشقته حذف. . . ولى تورو
«. خوام، فقط بدین  مارو، دو برابر نمى a لاتالی  قسم به مقدساتت حق

نظرات() 
  • تعداد کل صفحات : 3 
  • 1  
  • 2  
  • 3  

← درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : اهورا مزدا

← لینکدونی

← طبقه بندی

← آرشیو

← لینکستان

← صفحات جانبی


← آخرین پستها

← نویسندگان

← ابر برچسبها

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات